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"Aprendizaje."
Los gurises del doctor Resta pasaban las vacaciones de verano en la aldea.
José jugaba con ellos.
Una tarde de sol el padre preguntó :
-¿Vamos a nadar a la pileta de los Sciurano?
En medio de la algarabía ,uno preguntó:
-¿También va José?
Después de un denso silencio, el doctor respondió.
- No. José no va.
Segundo silencio. Nadie preguntó por qué.
Fue la primera vez que José comprendió en qué consistía la diferencia de clases.
Primera lección social.
Ni siquiera tuvo tiempo para asimilar la humillación.
Jamás lo comentó con nadie.
Alejo Márquez.
Karmelo Iribarren.
Karmelo C. Iribarren (Donosti, 1959) creció escribiendo poemas que nadie leía, andando caminos que nadie recorría y rimando a su puta bola. Si hay quien escribe poniendo artificios, él lo hace apartándolos. En Karmelo, como en ciertos paisajes, menos es más. Comienza el poema así, con «Un paquete de Winston, tres cafés y no sé cuántos folios». Sigue como si nada. Poda adjetivos. Le sobra todo. Y ahí, en pelotas, se la juega en tres palabras. Es un trallazo desnudo. Sabes que ha llegado a traición al hueso porque toca el tuyo.
Karmelo nos recuerda que no solo somos las cosas que nos pasan, sino sobre todo las que no nos pasan. Somos los trenes que no cogimos. Los amores que no tuvimos. Las veces que preferimos quedarnos quietos. Esa noche en que no nos atrevimos. El rato en que preferimos contar hasta diez. Todas esas tardes en que pasamos de largo.
Le debe más a Celaya o a Gil de Biedma que a los críticos que antaño le negaban todo.
No es amigo de pintar la mona. Mira mucho al mar. Cambiaría algunos versos biográficos. Es lija y es seda. Y yo conozco a una legión de nuevos (y viejos) lectores de poesía que lo llevan siempre a mano como si fuera un desfibrilador.
Pedro Simón.
"Despliegue de la crueldad." Fernando Ulloa.
“La civilización ha ido sofisticando los dispositivos socioculturales
necesarios para el despliegue de la crueldad.
Insistiré en que la crueldad siempre implica un dispositivo
sociocultural: En esto hay una diferencia sustancial con la agresión,
heredad instintiva del hombre.
El instinto no es de por sí cruel.
Está sujeto a la ley de la supervivencia
y por eso puede llegar a ser feroz, pero no cruel”.
Fernando Ulloa.
Fuente : Seminario 2005.
" Entre la literatura y la vida, elijo la vida." Haroldo Conti.
"Yo soy escritor nada más que cuando escribo.
El resto del tiempo me pierdo entre la gente.
Pero el mundo está tan lleno de vida, de cosas y sucesos,
que tarde o temprano vuelvo con un libro.
Entre la literatura y la vida, elijo la vida.
Con la vida rescato la literatura; pero aunque no fuera así,
la elegiría de todas maneras"
Haroldo Conti.
" El lobo." Félix Rodríguez de la Fuente.
"El lobo es la antítesis de la crueldad o la maldad gratuita.
El lobo representa la más alta expresión entre los seres vivos
del cooperativismo comunitario,
la fidelidad monolítica,
la ternura,
la protección a los cachorros
y la defensa de los débiles".
Félix Rodríguez de la Fuente.
"El hombre es un poema tejido con la niebla del amanecer,
con el color de las flores, con el canto de los pájaros,
con el aullido del lobo o el rugido del león.
El hombre se acabará cuando se acabe
el equilibro vital del planeta que lo soporta. "
Félix Rodríguez de la Fuente.
"Lobos." Alfonso Fernández Manso
Soy un superviviente, uno de los pocos lobos que se ha librado de las trampas, de los cebos envenenados, de los disparos furtivos que nos condenan a la extinción. Hoy quiero que mi temida boca, os cuente algo más temido aún ¡¡ nuestra verdad !! ... Sí, la bestia tomará la palabra, reflexionará.
Espero que éste mordisco veraz os haga entender nuestra verdad, y que sepáis que nuestro único deseo es encontrar un lugar en el que Hombres y Lobos podamos convivir.
Vivo en el norte de León, en el bello y agreste paisaje conformado por las cabeceras de los ríos Cúa, Ancares y Burbia. En éste vasto territorio apenas quedamos cinco pequeñas familias, sólo 25 individuos... A pesar de que somos tan pocos, siempre nos enfrentamos a opiniones hostiles, que hablan de un supuesto «aumento del número de lobos en la zona».
Éstas conflictivas afirmaciones no se sustentan en la información científico-técnica disponible. Pienso, en cualquier caso, que las actividades humanas para ser sostenibles deberían ser compatibles con nuestra conservación, y no al revés. En nuestro vecino Portugal, por ejemplo, estamos estrictamente protegidos.
Quiero, ganaderos... Qué entendáis que nunca hemos comprometido la viabilidad de la ganadería extensiva, apenas afectamos al 0,35% de vuestra cabaña en la zona. Éste problema se solucionaría con un ágil e inmediato pago de los daños, que no depende de nosotros. Os digo también que unas buenas prácticas ganaderas, por vuestra parte, ayudarían mucho a una convivencia mucho más llevadera.
Quiero que entendáis, cazadores, que tenemos una función primordial en la regulación y selección de las poblaciones de herbívoros silvestres, nuestra presencia os garantiza una mejor calidad de los trofeos de caza. Si algo hicimos mal los lobos, fue cumplir honestamente con la función que la naturaleza nos asignó: Mantener el equilibrio ecológico actuando como un superdepredador ... Muchos científicos han demostrado que la «modulación de nuestra densidad», nuestro control letal, no soluciona el problema, lo agrava, más lobos muertos, más daños.
¡¡ Oigo disparos !!, la «Junta» autorizó la caza de siete de los nuestros en El Bierzo. De 429 hermanos durante los próximos tres años, así qué ... Reuniré a mi querida manada y escaparemos de la irracionalidad del tiroteo hacia las inmensidades de las montañas del nororeste. Como cantó el poeta Uxío Novoneira: «Baixa o lobo polo ollo do bosco movendo nas flairas dos tiesos ruxindo na folla dos Barreiros en busca da vagoada máis solas e máis medosa...». Cuando el ruido de los disparos cese, oiréis de nuevo ese aullido de libertad que nada ni nadie podrá extinguir jamás.
Alfonso Fernández Manso.
Cortázar y el Minotauro
Cortázar flexibiliza el mito.
Hay una manipulación del mito y de los personajes.
Rescata la tradición pero la transgrede
a través de su creatividad
transmitiendo la belleza del mensaje
que nos invita a " pensar".
¿ Es Teseo un héroe?
¿ O un simple guardián del orden?
Si el Minotauro no es peligroso....
su muerte es innecesaria.
" La historia de Juanito Laguna." Antonio Berni .
" Juanito Laguna es un arquetipo del Gran Buenos Aires
pero también podría ser un arquetipo de todos los niños,
o de todos los changos de las ciudades de latinoamérica.
Es un chico pobre pero no un pobre chico.
Es un ser lleno de vida y de esperanza que supera
su miseria circunstancial..."
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