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" Oro cálido." Álvaro Yunque

" ...   vuelve a amasar estas sombras
y has otra vez hombres vivos..."

Álvaro Yunque

Yo, poeta sin dinero
esta mañana de estío;
me echo a andar por la avenida
que llena de oro un sol lindo.

Y, oh sol, me lleno de tu oro
las manos y los bolsillos,
yo, que sin un sólo cobre,
salí esta alborada exiguo,
Sol, me hallo por tu oro pleno
de ilusión y salud: ¡Rico!

Oro de sol, cálido oro,
oro de sol encendido:
A ti nadie te acapara,
no hacen monedas contigo.
En la Bolsa no eres nadie,
en el banco eres un mito
y en las casas de comercio
un intruso entrometido.
Éntrate, oh sol, oro cálido
por nariz, ojos y oídos,
llena el pecho de los hombres
y hazlos buenos y verídicos.
Éntrate oh sol, sol de oro,
limpia, más que su bolsillo,
limpia su alma de la roña
del otro oro, oro frío.
Dadles salud e ilusiones;
y hazlos, como a mí, tan ricos
que canto y corro contento,
sin un cobre en los bolsillos.

¡Échate sobre estos hombres
flacuchos y pequeñitos;
llénales de ideas, sangre,
músculos y amor: Sol lindo,
vuelve a amasar estas sombras
y has otra vez hombres vivos,
Oh, sol de oro, oro cálido
de esta mañana de estío!

Álvaro Yunque

De: Versos de la calle.

"Doble vara a la hora de analizar genocidios." Luciana Mignoli


"Hay una doble vara a la hora de analizar los genocidios "

Luciana Mignoli.

- Mural  NAPALPI -

"Me parece interesante ahondar en la idea de que hay una doble vara a la hora no solo de analizar los genocidios sino de que estos nos “conmuevan”. No podríamos jamás soportar que una escuela se llame Jorge Rafael Videla o Emilio Massera y sin embargo las escuelas se pueden llamar Julio Argentino Roca, Enrique Rostagno, Victorica y otros tantos militares de las avanzadas cívico militares de las campañas al Desierto, tanto de la Patagonia como del Chaco.

Lo que me parece, y es algo que también menciona Diana Lenton,

 es la idea de que “nos duele si la víctima se nos parece”, 

entonces como esa víctima es un “otro” y está conformado 

en la idea de otredad, nos duele menos, nos conmueve menos.

Lo digo muy a menudo en relación a las víctimas del femicidio.

 Una víctima del femicidio blanca, urbana, de clase media

 va a tener un nivel de identificación, de conmoción 

y de dolor más alto frente a otras muertes violentas,

 por motivos de género, de mujeres indígenas 

de quienes no circulan noticias, o no conmueven

 y si circulan son para estigmatizarlo como algo cultural. 

El movimiento de “Mujeres indígenas por el buen vivir” 

viene denunciando lo que se llama la práctica del chineo, 

que se refiere a la violación de mujeres indígenas 

por parte criollos, como una práctica establecida

 en diversos lugares del país.

 Y les cuesta mucho que esta información y que sus demandas 

circulen porque de estos temas se habla en pocos ámbitos."

Luciana Mignoli

“El 12 de Octubre: Conquista y genocidio”


Toda conquista y casi todos los dominios de una potencia hacia un pueblo terminan en genocidio. Esto fue así a lo largo de la historia. Esta conquista y genocidio es lo que se produjo en nuestro continente contra los pueblos originarios,  los verdaderos dueños de la tierra.

Toda conquista y casi todos los dominios de una potencia hacia un pueblo terminan en genocidio. Esto fue así a lo largo de la historia.

Esta conquista y genocidio  es lo que se produjo en nuestro continente contra los pueblos originarios,  los verdaderos dueños de la tierra.

Vinieron por las riquezas, vinieron a saquear.

Y eso trajo como consecuencia torturas, matanzas, esclavitud.

Fueron por su cultura milenaria, por sus costumbres, por sus conocimientos y sus creencias, imponiendo con la cruz y la espada una cultura ajena, foránea que masacró a millones de seres humanos.

Mucha sangre se derramó en la ocupación del continente que ellos habitaban.

El mal llamado “Descubrimiento de América” desde hace años es reemplazado por una visión objetiva de aquellos siglos de muerte. Podríamos llamarla “El genocidio de un pueblo”.

Esta nueva visión y este reconocimiento histórico, político y cultural está marcando una huella en nuestra sociedad.

Falta mucho todavía para que respetemos y valoremos la historia de los pueblos originarios, pero en ese camino se está transitando.

Desenmascarar años de una “historia oficial y mentirosa” es un desafío difícil donde todos debemos hacer un esfuerzo: docentes, historiadores, políticos, periodistas, escritores.

Para comenzar una nueva etapa que reconozca su historia y su cultura. De una vez por todas debemos dignificar a los pueblos originarios: al  Mocovi , Pilagá, Toba, Wichi, Guaraní,  Kolla, Diaguita- Calchaqui, Mapuche, Tehuelche, Azteca, Maya, Inca, Quechua, Aymara, Guaraní y tantos otros que aún hoy esperan una Justicia de la Historia.

Escribió Eduardo Galeano en sus “Venas abiertas de América Latina”:
“ Vaya nuestro reconocimiento para todas aquellas culturas que fueron arrasadas, para todos los sobrevivientes de aquel genocidio, vaya nuestro granito de arena para que esta historia no quede silenciada, vaya nuestra voz para que nunca más un Imperio arrase con una cultura humana.”

Alejandro Demichelis
Secretario de Prensa.
CETERA.

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